祝福
もう弟子たちがもう大丈夫この家様が戻ってきてくださったもう今度は大丈夫もう家様は殺されることがないだって殺されてもよみがえり中でそしてスクールを成し遂げてくださりもう心配ないなあいよいよだなと思ったら家様がいや私はこれから10に帰ります。その代わり精霊をあなたがたに下します。それを持っていれお待ちなさい私は天に帰ります。と言って目の前で40日間過ごし下さい。ました。けどもでもその42合目の前で変に帰ってしまわれたそこに破られた今今里までその目の前におられたイエス様が祝福しながらうえうえうえうえあがられてやがてどんどん何のその姿が小さく小さくなってそしてそのあと見るかなというその小さなお姿が雲で覆われて見えなくなってしまったその見えなくなった姿をこの10冊今皆さんと飯野読みました。けどもてへんを見上げてですね。消えてしまったもう見えなくなってしまったあの雲だよねあそこのとこだよね便利ですね。そうですね。もう弟子たちは見つめていたキット
円応寺
群衆がピリポの言うことに耳を傾けた理由は何かと言うとその行っていた印を見たいです。
つまり彼らはぴるぽが行う印には説得力があると感じたわけです。
こういう歌手は字義通り文字通りに読まなければなりません。
21世紀のポストモダンという時代に生きるを多くの人にとっては奇跡や超自然的な出来事を受けられるのは非常に難しいです。
なぜ難しいかって言うとたったひとつの理由は神なんかいない超自然的な世界なんかないと最初から決めつけてるからです。
これは少し専門的な言葉で言うと前提的真理です。
あるいは哲学的アプリオリです。
アプリオリって何も最初からそれが決まってるという概念ですね。
証明されたわけでも何でもないだけども最初から哲学的にそういうものはありえないと考えてる人にはこういう箇所は合理的に説明したくなる箇所です。
キンショクジ
いずれにしても後半の3年半は非常に厳しいです。
サユダヤ人に逃げなさいという韓国敬え逃げなさいって言う韓国この逃げなさいっての鐘エルサレムが亡びるときにエルサレムが敵に囲まれたら逃げなさいってあれと似てるんです。
けどこれは大艱難時代の後半の逃亡のことです。
逃げないと反キリストによって抹殺されるからです。
だから後半になって反キリストが条約を破った何回で逃げなさいこれが何回もいます。
が大艱難時代を通過するユダヤ人等に対する警告と励ましの言葉なんだこのオリーブ山の説教の最後の部分はそういう構造になっています。
荒らす憎むべき者の出現は醤油味では由来にとってはしるしです。
印ってのは神様の時を示すある人物ある出来事です。
あるいはイエスがメシアであるキリストであることを示す奇跡も印と言います。
反キリストが現れた時にそれはユダヤ人にとっては記してあるどういう印買ってると大艱難時代が後半に入ると息手術より厳しい博愛が来るという印です。
失敗すること
失敗することそれ自体は罪ではないだけれどもぐりん目標を持つことが罪である別の言い方をすると2番目の2番目でいいやって思うことが罪であるこれあげるの心じゃないですか有賀園のところですね。アベルの心は一番最高最良のものを持って行く一番なんです。でも会員は持ってたけど1時間じゃなかった最高最良のものではなかった低い目標2番目でいいやて思うことが罪であるこれはですね。本当に行動を選ぶ自分が何を選んでいくかっていうことでとても大事なことですね。これが一番いいに決まってるってのがわかっているんです。がたしたちは何だよこれが一番だと思うんです。けどもこの のためにはちょっと苦労するなちょっと大変だなで二番目が見えるんですね。二番手はそんなに大変じゃないんですよ。で3番目4番目から2番目ですかまあまあなんですよ。で他の人から見たら1番も2番もあんまりこう分からないだって私が2番が一番です。って言って行ってしまえば周りの人は頑張ったねって言ってくれるんですよ。
